卜姓氏家谱辈分排行
郑州市卜氏字辈：永，玉，现，庆，凡，祥祝宗卜史与巫是什么关系
即祝宗卜史一类职官，他们是管通天降神；地官，即司徒、司马、司工一类职官，他们是管土地民人。祝宗卜史一出，则巫道再不行，但巫和祝宗卜史曾长期较量，到最后是祝宗卜史占了上风。其中他们的具体详细职责是：祝管祭祀，宗管世系，卜管占卜，史管记事。是封建时期传说中道教一种官使。谢谢啦。
有人总是说中医是玄学，那么请问你又了解玄学是什么吗
我如果说绝大多数说中医为玄学的人，其实大都还没有严肃所了解过中医的人。其实中医却不是“玄”。一是中医为数千年来华夏群众在不停地同大自然作斗争，在同某些疾病作斗争的过程中，不断实践相结合总结归纳记忆传承下去的比较传统医学文化。有着极为丰富的医疗实践经验和好一点的疗效及较为完善的理论体系总结归纳，却不是像其它人所自我吹捧的那样中医也没正所谓的实验室数据，还没有科学理论支撑等。
二是中医提倡环保尊重自然规律，顺应自然规律。实际10多年来对自然规律的观察总结，增强人与自然互相影响的关系，提议了一三个系列关与顺应潮流自然规律的的养生保健及医疗理论。其医疗思想的实质，也只不过是是从针灸，足底按摩，艾灸，汤药等特殊，刺激人们失调的身体机能复原平衡而至少治疗的目的，并不是单纯的替击杀某些特殊病菌而治病。
三是一些人本来都觉得中医“玄”，总共是中医中的阴阳五行学说，藏象理论学说，五运六气学说等理论与另一国学经典《易经》有不大的关系。很多也没研究过《易经》的人，很可能会以为该书是一本跟抽签算命先生或者的书籍。总之只需大家认真分析过的，都知道这本书不过也则是是由周文王通过五十多年来上观天文，下察地理，中观人事而写的一本关于自然规律变化总结归纳的一本书，是可以不另外一本哲学书来明白和尊重的。大家耳熟能详的“天行健，君子以自强不息”，“地势坤君子以上善若水”，不就是出自《易经》的乾卦和坤卦吗？
四是中医的脉学和经络学说等，对于理论理解和实践经验都有很高的要求，对此一些就没入门学习的人对于，更是总觉得若有所思，想不到会觉得玄乎其玄了。
综上，没有了解就是没有发言权。些时候，对某些我们自己不重视的东西，我认为宁愿死不信不需要，也最好不要去随便乱发表评论，更最好不要随意地去反击它。
古代"五术"，指哪五门古老玄学
术者，道之所用也。
道教"五术"，是非常庞大无比、急切、深奥的五门历史久远玄学。以《易经》为基础，脱胎于宇宙、天地、人体，跨越时间，运转阴阳，论述了万物相互作用，在内变化无穷之道法。五术属古代玄学和哲学，凝成了古人大智慧。
五术具体详细指"山、医、命、相、卜"五门历史久远学问。其中的"山术"，即我们低些无比熟悉道家"仙术"，一门研究凡生超然物外的方术。
五术在秦汉前称做"方术"，修炼者肯定就叫"方士"。当时惹恼秦始皇的那是这些人，而并非听说后来传言的所谓的学士。
五术之 "山术"
山术，居五术之首，简单通俗地说是道家的修炼之法。山术为五术中不难一项。山术，本质上是按照某些特殊手段，包括食材、典学、拳法等，借助于宇宙自然能量，来不断练级进阶""和"精神"，结果提升脱俗。这应该是我们所骤闻的"得道"，即道家说的"盗天地、夺造化
食性药材采集，炼制药和丹，补和炼的来实力提升能量，同样预防和治疗疾病。不过，也除开平时的"科学"饮食。大家想像之中下黄药师采药炼九花玉露丸。
丹法这不属于道家浓重练法，而且可汲取天地能量，运化修为提升精气神。大家预料再看看黄药师运气打通筋骨脉络。
玄典应该是理论支撑。故凡修炼，必有法所依，道家当然了是老庄子思想。老子曰"清静为天下正"，此修炼可修心养性，提升到心境。大家想像之中帮一下忙黄药师持书写作画面。
拳法武术、瑜伽千百年来就十分盛行，可强身健体，活动筋骨，打通经脉经脉，增强体魄。再请大家想像帮一下忙黄药师练落英神剑掌。
符咒很古老的记忆的法术，商周甚至于更早一点，头牌巫师类似国师地位，他们就被以为可通神灵。所以我咒符是一种联通神灵的古法，以借助于自然能量，趋吉镇凶。大家不能想像再看看黄药师的碧海潮生曲了……
小结丨"山"用来丹术、饮食、武术、理论等几种有所不同方法，从理论到实践，从到精神，多管齐下的一种修炼学问。目的是从量变到质变，至少甚至超越凡生。至少像黄药师那样的下一界五绝第一之一，又是比较好的。
五术之 "医术"
这个大家也很熟悉了。古老的东西医术文化博大精深，道家药学、针灸、按摩推拿，另外更太玄乎的医法，来治癌症、保健、疗养。这里的"医术"，应是对华夏各族医药学的统称。方药可简单的明白为药方、药剂。它是再的医治手段，在道家这里都是修炼方术。
针灸疗法今天针灸疗法之前身。按照人体脉络、气血循环的刺激，来适当调节生理机能。
推拿实际作用于人体穴位，来可以调节五脏六腑功能。不一一，也懂门道。
灵治这个比较好玄乎，贴符念咒的一种方术。这个说多了不是很好。
小结丨"医"一种借用药剂、物理手段、灵治等完全不同，来治病的药疗养的一种方法。
五术之 "命术"
命，即按照研究和分析外界对人体的影响或作用，来严谨推理未来运势，清楚人生。这个"外界"我们可以理解为宇宙、日月星辰等。小编推断，这或牵涉天象、阴阳五行、时空等，其中有很多抽象理论。
紫微斗数不属于天文星象。参照生辰八字再推出命宫，定人格，可分析什么人生运势。紫微斗数分析更加祥细，但十分复杂，小编一点不懂。
另有"子平推命"、"星平会海"等方法。小编只知有这回事，都基于组件出生时辰和阴阳五行。
小结丨"命"即以推算出运势来预测国家人生，希望能够以趋吉避凶的一门古老的记忆玄学。
五术之 "相术"
相，简言之，观其形知其里的一种玄学。通过观察内在的"景象"，探测装置其内在深意。可分三大类别：星象、风水、人相。星相依据是什么日月星辰位置和变化，来解释什么世间万物之现象和相互关系。这是高手。
人相面相:通过观察五官等，包括面部特殊的方法特征，除了透出出的"气象"，来分析吉凶和健康。手相:主要观察的纹路，理论一样。
风水分家宅和墓地。本质上是观察、分析环境之景象，来猜想对人的吉凶影响。
小结丨"相"仔细观察外在景象，来想研究它作用于人类或其余事物的关系。目的是趋吉避凶。
五术之 "卜术"
卜，那是卜筮shì之西安北方光电有限公司。卜用龟甲占；筮用蓍草占。卜筮是上古巫术，占问吉凶，比较方便卤莽，在商朝时已更加不流行。卜筮，又可分成三类特殊占卜(易占)和三式占卜。三式太乙、奇门、六壬，属易经数术学范畴，是古代最高层次和最顶阶预测术。
占卜"君子慎始，无见小利，谬以千里《易经》其实，微弱之差或对结果再产生必然影响。占卜，那就是以易经为理论，加强人与自然界相互作用，来推算旺衰。
三式占卜反应了道家"天地人和"思想。
太乙侧重于预测国家自然灾害大事，属"天"。
奇门(遁甲)偏重地理环境利害问题，属"地"。
六壬侧重点不同民间诸事，属"人"。
小结丨"卜"是从有所不同占算，预测国家吉凶，以备万一去处理诸事。它涵盖教育的范围除了民间生活、生产作业、国运、军政史……
小编陈词
"五术"，是古老、急切、高深的五门学问。《易经》被奉为大道之源，诸经之首，看不透。古代五术是以易经为理论指导，揭示宇宙万象变化，寻找人类和大自然相互关系和规律，蕴含中华文化博大精深的辩证哲学思想。古人很多智慧今人仍理解不了，小编仅仅是知道有"五术"这么说一回事。还请赐教。
小编写了一半思考了一下。小编连一术也炼体不了，不仅仅在梦里练成了"山术"，可以不飞离地面，但还常被人一把抓住脚扯下去……
