闪耀暖暖秋夕祈愿_七夕节是因为西方情人节才被广大商家包装得
时间:2024-07-02 06:28:05 点击:553
闪耀暖暖秋夕祈愿

七夕节是因为西方情人节才被广大商家包装得

七夕是几千年来的传统节日好不好,只是人以前没有钱,生活所迫大多数人重视不起罢了!

有哪些关于七夕的好诗好词呢

谢邀…<七夕佳期会佳人>

年年佳期如约到

佳期年年一日会

七夕佳节会情人

愿有情人共婵娟。

中秋节到了,中秋节是怎么兴起,有典故吗

中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日,《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝,至明清时,成为我国的主要节日之一。 中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值三秋之半,故名。始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的主要节日之一。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日,国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗,流传至今,经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆,为寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。“中秋”一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,一年有四季,每季三个月,分别被称为孟月、仲月、季月三部分,因为秋季的第二月叫仲秋,且又因农历八月十五日,在八月中旬,故称“中秋”。到了唐朝初年,中秋节才成为了固定的节日。

中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源,大致有三种:起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗,古代秋报拜土地神的习俗。

每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。

而如今,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活的“举杯邀明月”,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往,你准备好过中秋节了吗?

日本人是如何过中秋节的

东亚三国、包括东南亚的一些国家都有过中秋节的传统,韩国人的说法叫做“秋夕”,当然韩语中也有“中秋节”的叫法。日本自明治维新以来,很多传统的农历节日都消失了,即使是“七夕节”这样的节日,采用的也是阳历而非农历。不过,日本的中秋节采用的还是农历(或者说“旧历”)的8月15号。日语里面也称作“十五夜”。不过,日本也有过所谓“十三夜”的,也就是13号的晚上过中秋节。

日本赏月的传统,大概是在“贞观”年间在贵族社会当中普遍流行的,注意这里是日本的贞观年号而非的贞观时期,大约在公元800多年。一般在8月15号的时候,都是日本芋头成熟的季节,所以当时也有很多人在这一天煮芋头来吃。到了江户时期,几乎普通的民众都开始过这个节日了。

在日本,中秋一般被称作是“仲秋”,也就是八月当中的意思,当晚的月亮一般被叫做“中秋名月”或者是“佛灭名月”。日本的观月胜地有:京都的大觉寺;奈良的猿泽池和滋贺的石山寺。战国时期的名将上杉谦信还写过一首《十三夜》。

那么当代的日本人怎么过中秋节呢?第一就是放上芒草(ススキ),因为它和稻穗比较类似,所以可以向月神祈福,祈祷子孙和作物的繁荣和繁衍。第二就是吃“月见团子”,和月饼一样都是圆圆的,一般会供上15个、13个或者5个,一家人一起吃。不过,冲绳地区的传统和比较类似,也有吃月饼的习惯。

不过,对于新新人类来说,中秋节并不是很重要的节日,因此也有不少新的过法和新的食物。比如,打上一个荷包蛋,就变成了中秋特制面;中秋特制炒面;中秋特制汉堡。

印象当中,日本节日气氛最浓的可能就是元旦和圣诞节了,传统的农历节日还有,但都比较淡化了。记得去年在横滨的中华街过了春节,现场的日本主持人很热情,说,“明治之前我们也是过春节的啊!”不过现在,农历节日在日本的褪色还是越来越明显的。

牛郎织女为什么要选择在见面

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相传,玉帝和王母得知七仙如与下界牛郎星结为夫妻非常震怒,便下旨将七仙女及牛郎拿入天庭命其二仙永也不得相聚,后经二仙苦苦哀求又经太白金星及大臣们上前求情,于是,就让牛郎织女先下去,玉帝王母二仙又诏集几位心腹合议出一致的结果:充许牛郎与织女每七天晚七时见面,并前结果派喜鹊传诰牛郎织女,那识这喜鹊学话不明,硬将七天t时学成为见面,这下可苦了牛郎如织女,每到一个七月七曰,牛郎便带着孩子与天河对岸的织女远远相望孩儿哭着叫娘,牛郎流泪喊妻两岸都是痛不卻生,惨不忍睹,传话的喜鹊非常自责,.为自的失误懊悔不已,于是便招所有喜鹊,在这天群鹊为牛郎织如搭挢铺路。因此便有了今曰的七.七情人节,等了一年的牛郎就盼这一天,。.

为什么说“七夕”不是情人节

为什么说"七夕"不是情人节?你知道"七夕"的真正含义吗?

答:每年的农历七月初七这一天,它是我国的传统节日“七夕节”。这是我国最具浪漫色彩的一个节日。

关于七夕节它有一段凄美的故事传说:传说中牛郎织女隔天河“盈盈一水间,脉脉不得语”之意思。天上有一颗织女星(织女是王母娘娘的孙女)和一颗牵牛星;织女和牵牛她们俩情投意合、心心相印,可天庭调律是不允许男欢女爱私自相恋的。

王母娘娘发现她们俩有私情后边将牵牛贬下凡尘了,且将孙女织女日夜不停织云锦来做惩罚。而织女是一个非常重情义的孩子,常常以泪洗面,朝思暮想的思念牵牛。织女的劳动想让王母网开一面让牵牛回到天庭,然而并没有博得王母娘娘这个薄情寡义的大力支持支持。

牵牛下凡人间在变成了一个农户的孩子,取名牛郎;长大后与老牛相依为命,日子过得苦不堪言。一天老牛告诉牛郎,要他到碧莲池一趟,那里有天上仙女洗澡,你谁便拿一件仙女的衣服藏起来,谁要是找你要衣服,她就是你以后的妻子,果不其然牛郎拿到衣服就是织女的衣服。织女看到的牛郎正是牵肠挂肚牵牛,最后有情人终成眷属,结为夫妻。男耕女织,相亲相爱,日子过得幸福美满。后来她们生下一儿一女。

王母娘娘知道这件事后,勃然大怒,立刻派天兵天到凡尘缉拿织女回来问罪。最后王母娘娘用头上的金簪画了一条天河,隔开了牛郎和织女分界线。规定每年的七月初七让她们在一起相会一次,次日各回各的家。再者天上的喜鹊在这一天也为牛郎织女搭桥,也被后来人们称为鹊桥会。

七夕节虽然是神话故事,在我国它可以追溯到春秋战国时期,直到汉代才将牛郎织女的故事定为属于妇女的节日。

由于过去女子只能嫁作人妇、相夫教子, 因此不少女子都相信牛郎织女的传说,并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞,她们都会向七姐献祭,祈求自己能够心灵手巧、获得美满的姻缘。这也就是"乞巧"名称的来源。

妇女亦会结彩楼,预备黄铜制成的细针(七孔针),以五色细线对月迎风穿针,穿进了即为得巧。久而久之,七夕也成了"女儿节"。不 过,古人乞巧不独七夕,正月及月都可以乞巧,只有宋以后才有七夕乞巧。宋元时期, 七夕乞巧节变得很隆重,有专门卖乞巧饰品的市场,称作乞巧市。

到了现代,七夕节被人们正式地称为"爱情节"。许多商家和民众称之为“情人节”,但由于“情人”一词可能产生的歧义,以及七夕传统习俗中并没有情侣约会的内容,因此民俗专家认为称为“情人节”不适当,而应称“爱情节”。

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